سلايد

إبانة24: متابعة الشباب العاطل أية حلول لأزمة متفاقمة عرفت نسب البطالة ارتفاعا ملحوظا، في السنوات الأخيرة، بالرغم من أخبار انخفاضها الطفيف والنسبي بين الفينة والأخرى. وبقدر ما تعتبر البطالة مشكلة عالمية مرتبطة بواقع السوق الدولي للرأسمال، إلا أن الحكومات مطالبة في كل بلد ببحث الحلول الكفيلة بالتخفيف من حدتها. ويعاني “الشباب العاطل” جراء هذا الواقع بين حاجة إلى لقمة العيش، ورغبة في إتمام الدراسة الجامعية، واتجاه نحو تسقيف سن التوظيف كما حدث بالنسبة للتعليم، وقطاع خاص ظروف العمل به معروفة، إلخ. وتؤكد المعطيات على أرض الواقع اتساع دائرة البطالة في صفوف الشباب، لا أدل على ذلك من كثرة المترشحين لتبلغ أعدادهم الآلاف وعشرات الآلاف عند فتح أبواب الترشيح لكل مباراة، أبرزها مباريات التعليم، وآخرها امتحان الأهلية لمزاولة مهنة المحاماة، والذي خلف نقاشا واسعا واحتجاجات تلت الإعلان عن نتائج الامتحان الكتابي. 1- “مندوبية التخطيط” ترصد واقع البطالة في صفوف الشباب سجلت مذكرة صادرة عن المندوبية السامية للتخطيط، العام المنصرم 2022، أن “أكثر من ربع الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عاما (26% أو 1,5 مليون شاب)، على الصعيد الوطني، لا يعملون ولا يدرسون ولا يتابعون أي تكوين، 73,4% منهم فتيات، من بينهن 41,3% متزوجات”. وذكرت ذات المذكرة الإخبارية، الصادرة عن ذات المؤسسة بمناسبة اليوم العالمي للشباب، أن “فئة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 سنة يصل عددهم إلى 5,9 ملايين شخص، من بينهم 16,3% نشيطون مشتغلون (962.000)، و7,6% عاطلون عن العمل (448.000)، في حين أن 76,1% منهم خارج سوق الشغل.”(4.478.000) وأبرزت المندوبية أن “معدل البطالة على المستوى الوطني بلغ 31,8% في صفوف الشباب بين 15 و24 سنة مقابل 13,7% بالنسبة للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و44 سنة و3,8% بالنسبة للأشخاص الذين البالغين 45 سنة أو أكثر”. وتابعت أن “أكثر من ثلاثة أرباع الشباب خارج سوق الشغل (75,5%) هم تلاميذ أو طلاب و21,1% ربات بيوت”، كما أشارت إلى “ضعف المشاركة في سوق الشغل لدى الشباب بمعدل نشاط يصل 23,9% مقابل 45,3% بالنسبة لمجموع السكان”. وأوضح ذات المصدر أن “قرابة نصف الشباب النشيطين يشتغلون كمستأجرين، بينما يمارس أكثر من 4 من كل 10 شباب نشيطين مشتغلين (41,9%) شغلا بدون أجر، ويهم هذا النوع من الشغل الشباب بالوسط القروي (58,8%) أكثر من الوسط الحضري (16,9%) والإناث (49,9%) أكثر من الذكور .(39,7%)” وأردف أن “البطالة لدى الشباب هي بطالة طويلة الأمد”، مضيفا أن “70,4% من الشباب العاطلين هم في وضعية بحث عن شغل منذ سنة أو أكثر وحوالي ثلاثة أرباع الشباب في وضعية بطالة لم يسبق لهم أن اشتغلوا.(73,4%).”. -2إمكانية تعويض العاطلين.. مقترح قانون تقدم حزب الحركة الشعبية، شهر أكتوبر من العام الماضي (2022)، بمقترح قانون من أجل “تأسيس نظام خاص يهدف لمنح إعانات مادية للباحثين عن فرص العمل أو الذين فقدوا عملهم منذ 3 أشهر على الأقل في محاولة لمواجهة ظاهرة البطالة التي تفاقمت بعد تفشي كورونا”. ويقتضي المقترح “إحداث نظام للتعويض عن عدم الشغل، عبر منح تعويضات لفائدة المغاربة، يسمى “نظام التعويض عن عدم الشغل”، حيث يهدف إلى تقديم إعانات مادية لفائدة الأشخاص البالغين المؤهلين للعمل، الذين يوجدون في طور البحث عن فرص الشغل أو الذين فقدوا عملهم منذ ثلاثة أشهر على الأقل، حيث أن المستفيدين من هذا النظام لا تسري عليهم أحكام قانون التعويض عن فقدان الشغل، والذين لا يتقاضون أي تعويض مادي من أي مؤسسة عمومية أو شبه عمومية أو خاصة”. وينص ذات المقترح على “تحديد الفئات المستهدفة بناء على المنظومة الوطنية لتسجيل الأسر والأفراد الراغبين في الاستفادة من برنامج الدعم الاجتماعي الموحد”. 3- البنك الإفريقي للتنمية: المغرب في حاجة إلى خلق فرص شغل أفادت معطيات، صادرة عن ندوة إقليمية نظمها البنك الإفريقي للتنمية بالرباط، أن “المغرب يحتاج إلى خلق 3,1 ملايين منصب شغل في أفق سنة 2030 من أجل خفض معدل البطالة بنسبة 50 في المائة، الذي يناهز حاليا 12 في المائة”. وأوضح ذات المصدر أن “الحفاظ على معدل البطالة في مستواها الحالي، يتطلب خلق 1,9 مليون منصب شغل في أفق2030”. وبحثت ذات الندوة “سبل خلق مناصب الشغل من خلال دعم وتشجيع المبادرة المقاولاتية وتوجيه اهتمام السياسات العمومية”. ومما أكدته ورقة صادرة عن الندوة أن “جائحة كورونا فاقمت بشكل كبير وضعية الهشاشة في سوق الشغل في منطقة شمال إفريقيا، وهو ما زاد من تحديات توسيع القطاع الخاص المهيكل وخلق مناصب الشغل بشكل كاف”. 4- هل يحل برنامج “أوراش” مشكل “الشباب العاطل“؟ يهدف برنامج ”أوراش”، الذي أطلقته الحكومة المغربية، إلى “خلق 250 ألف فرصة عمل مباشرة خلال عامي 2022 و2023”. وجاء، في بيان لرئاسة الحكومة، أن “البرنامج سيكون في إطار عقود تبرمها جمعيات المجتمع المدني، والتعاونيات، والمقاولات، مع أفراد فقدوا عملهم بسبب كورونا، والذين يجدون صعوبة في الولوج لفرص العمل؛ دون اشتراط مؤهلات”. وكشف البيان أن الحكومة خصصت “موازنة بمقدار 2.25 مليار درهم (240 مليون دولار) برسم سنة 2022 لتنفيذ البرنامج”. وبغض النظر عمّا أثاره برنامج “أوراش” من انتقادات ونقاشات، يبقى السؤال مطروحا: هل سيفي هذا البرنامج بحل مشكل البطالة المتفاقم منذ سنوات؟ 5- الشباب العاطل في البوادي تعرف البوادي أيضا تفاقم مشكل البطالة في صفوف شبابها، بسبب الجفاف وانعكاسات جائحة كوفيد-19، ما أدى إلى تراجع فرص الشغل في قطاع الفلاحة. وأكدت بيانات صادرة عن المندوبية السامية للتخطيط أن “قطاع الفلاحة فقد خلال الفصل الثالث من العام الحالي 237 ألف فرصة عمل على المستوى الوطني، ما يمثل انخفاضا بـ7 في المائة من إجمالي الشغل في هذا القطاع”. ويرجع هذا التراجع إلى “انخفاض إنتاج المحاصيل الزراعية بنسبة 18 في المائة، بالإضافة إلى زيادة شبه عامة في أسعار المنتجات الزراعية”، تقول بعض التحليلات. 6- رأي خبير.. الكتاني يدعو إلى عقلية إنتاجية استثمارية أرجع الخبير الاقتصادي عمر الكتاني، ارتفاع البطالة عند الفئة العمرية ما بين 15 و24 سنة، إلى “إعطاء الأولوية للتكوين القصير بدل التكوين العميق”. وأوضح الكتاني، في تصريح إعلامي، أن “هذه الفئة العاطلة عن العمل إما تكوينها ضعيف أو قصير بشكل لا يخولها للحصول على عمل مناسب لها”. وانتقد الكتاني، في ذات التصريح، إدراج “الشباب دون سن لـ20 ضمن إحصائيات العاطلين عن العمل”، لأن “هذه الفترة العمرية هي فترة تكوينية وتدريبية باميتاز”، يقول الخبير. وأوضح الخبير الاقتصادي أن “المغرب يسجل كل سنة 300 ألف طلب عمل جديد، وفق الإحصائيات الرسمية”، مشيرا إلى أن “الإحصائيات المتعلقة بخسائر مقاولات المغرب أظهرت فقدان 580 ألف منصب شغل خلال عام 2020، ما بين القطاع الفلاحي والصناعي، فيما سجل أكبر عدد من هذه المناصب المفقودة في القطاع الفلاحي”. وتابع الكتاني، بخصوص بالقطاع الفلاحي، أن “سنة 2020 كانت ضعيفة من حيث الأمطار”، وأنه “كلما كانت السنة المطرية ضعيفة كلما هاجر ما بين 60 ألف

إبانة24: متابعة بلاغ جديد من رئاسة الحكومة انعقد يومه الخميس 13 من ذي الحجة 1445، مُوَافِق 20 يونيو 2024، مجلس للحكومة، برئاسة السيد عزيز أخنوش، خصص للتداول في عدد من مشاريع النصوص القانونية ومقترحات تَعْيِينٍ في منَاصِبَ عليا طبقا للفصل 92 من الدستور. مشروع المرسوم رقم 2.44.144 في بداية أشغال هذا المجلس، تداول مجلس الحكومة وصادق على مشروع المرسوم رقم 2.44.144 بشأن علامة مؤسسة الريادة، قدمه السيد شكيب بنموسى، وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة. ويندرج مشروع هذا المرسوم في إطار تنزيل خارطة الطريق 2022-2026 من أجل مدرسة عمومية ذات جودة، وكذا في إطار تفعيل اتفاق 26 دجنبر 2023 بين اللجنة الثلاثية الوزارية وممثلي النقابات التعليمية الأكثر تمثيلية حول النظام الأساسي الخاص بموظفي قطاع التربية الوطنية. ويهدف مشروع هذا المرسوم إلى إحداث علامة تحت مسمى “مؤسسات الريادة” كمشروع تربوي تنخرط فيه مؤسسات التربية والتعليم العمومي، لضمان جودة التعليم والتعلم، ولتحقيق حكامة إدارة وتدبير هذه المؤسسات، بهدف الرفع من مستوى التحكم في التعلمات الأساس وتعزيز انفتاح المتعلمات والمتعلمين وكذا للتقليص من نسب الهدر والانقطاع المدرسيين. مشروع المرسوم رقم 2.23.1194 بعد ذلك، تداول مجلس الحكومة وصادق على مشروع المرسوم رقم 2.23.1194 بتغيير وتتميم المرسوم رقم 2.90.471 بتاريخ 7 جمادى الآخرة 1411 (25 ديسمبر 1990) بمنح أجرة تكميلية للأساتذة الباحثين في الطب والصيدلة وطب الأسنان، قدمه السيد خالد ايت طالب، وزير الصحة والحماية الاجتماعية. ويندرج هذا المشروع في إطار تنزيل التعليمات الملكية السامية، الداعية إلى إعادة تأهيل المنظومة الصحية الوطنية، ولاسيما ما يتعلق بتعزيز وتثمين الموارد البشرية، وكذا تطبيقا لمضامين البرنامج الحكومي 2021-2026 الذي أكد على تحفيز الرأسمال البشري الوطني وتثمينه، كما يأتي هذا المشروع تنفيذا لمخرجات الاتفاق الموقع بين وزارة الصحة والحماية الاجتماعية والنقابة الوطنية للتعليم العالي بتاريخ 03 غشت 2023. مشروع المرسوم رقم 2.23.920 وواصل مجلس الحكومة أشغاله بالتداول والمصادقة على مشروع المرسوم رقم 2.23.920 بتطبيق القانون رقم 37.21 بسن تدابير خاصة تتعلق بالتسويق المباشر للفواكه والخضروات المنتجة في إطار التجميع الفلاحي، قدمه السيد محمد صديقي، وزير الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات. ويأتي هذا المشروع، تطبيقا لأحكام القانون رقم 37.21 السالف الذكر، ولاسيما ما يتعلق منه بتحديد كيفيات منح وتجديد وسحب الترخيص المنصوص عليه في المادة الأولى، الذي يسلم للمجمع المعني من أجل التسويق المباشر للفواكه والخضروات المنتجة في إطار التجميع الفلاحي، دون إلزامية المرور بأسواق الجملة. وينص مشروع هذا المرسوم على إحداث لجنة تقنية لدى السلطة الحكومية المكلفة بالفلاحة، تتولى إبداء الرأي في طلبات منح وتجديد الترخيص المذكور، وكذا سحبه. كما ينص على إحداث لجنة جهوية لدى المدير الجهوي للمديرية الجهوية للفلاحة المعنية التي توجد ضمن مجال نفوذها الترابي وحدة التثمين المقام حولها مشروع التجميع الفلاحي المعني بالترخيص، تتولى مهام مراقبة احترام الشروط التي تم على أساسها منح الترخيص واحترام بنود دفتر التحملات المطابق. المصادقة على مقترحات تَعْيِينٍ في مناصبَ عليا واختتم مجلس الحكومة أشغاله بالتداول والمصادقة على مقترحات تَعْيِينٍ في مناصبَ عليا طبقا للفصل 92 من الدستور. فتم على مستوى وزارة الشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج؛ تعيين: السيد علال وزاني تهامي، مديرا للاتحاد الأوروبي والمسلسلات المتوسطة؛ السيد عمر قادري، مديرا للشؤون الآسيوية والأوقيانوس؛ السيد عبد الإله النجاري، مديرا للدبلوماسية العامة والفاعلين غير الحكوميين؛ السيد الوفي بوكيلي مخوخي، مديرا للأكاديمية المغربية للدراسات الدبلوماسية؛ السيد خالد المجديدي، مفتشا عاما؛ وبالنسبة وزارة التجهيز والماء، تعيين: السيد مونصف برادة، مديرا للأشغال والاستغلال الطرقي؛ وعلى مستوى وزارة الانتقال الطاقي والتنمية المستدامة- قطاع الانتقال الطاقي، تعيين: السيد محسن زايدي، مديرا للشؤون القانونية والمراقبة والوقاية من المخاطر؛ وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار، تعيين: السيد الزبير الفلسوفي، مديرا للمدرسة العليا للتكنولوجيا بسيدي بنور. اقرأ أيضا: قرار تاريخي و غير مسبوق من الفيفا اللهم صيبا نافعا.. تساقطات رعدية بهذه الجهات المدونة من يمعن في إقصاء العلماء من النقاش العمومي؟ السلطان عبد الحميد وأطماع الصهاينة في القدس دور الحركة الصهيونية في سقوط الخلافة العثمانية حكم غير متوقع في حق مستشار وزير العدل السابق المدرسة المغربية ومسلسل الإصلاح.. متى ينتهي الارتباك؟ تسريبات تعديل المدونة ومطالب بفتح تحقيق محلل المغربي بنيج على”بي إن سبورتس” ينفعل على المباشر بسبب مخرج نهائي الكونفدرالية (فيديو)

إبانة24: متابعة ضحايا الطريق.. الحوادث مخلفاتها وأسبابها 1-وتتجدد مأساة الطريق.. حوادث مروعة تدق ناقوس الخطر ينتج عن حوادث السير بالمغرب، بحسب بعض الإحصائيات، “ما يناهز 3500 وفاة وأكثر من 10 آلاف مصاب بجروح بليغة سنويا”. كما أن “تكلفتها الاقتصادية والاجتماعية الباهظة تقدر بـ1,7 بالمائة من الناتج الداخلي الخام، وهو ما يعادل 19,5 مليار درهم سنويا”. أضف إلى ذلك “تأثيرها بشكل سلبي على صورة وسمعة المغرب، ومدى نجاعة قواعد السير وأمان البنيات التحتية (الطرق) لديه”. وتعرف الطريق المغربية، مؤخرا، حوادث سير متفاوتة الخطورة، كان بعضها مروعا، كالتي حدثت في إقليمي كل من خريبكة وتازة. فقد أسفر انقلاب حافلة لنقل المسافرين بأحد المنعرجات الطرقية القريبة من مدينة خريبكة، في 17 غشت من السنة الجارية (2022)، عن مصرع 22 شخصا وإصابة 33 آخرين. ووقع هذا الحادث المروع بالطريق الوطنية رقم 11، بعد انقلاب حافلة كانت تقل على متنها 54 مسافرا، تم نقلهم من مدينة الدار البيضاء في اتجاه منطقة آيت عتاب ببني ملال. وفي 22 نونبر 2022، أفادت السلطات المحلية بإقليم تازة بأن “11 شخصا لقوا مصرعهم وأصيب 43 آخرون في حادث سير، إثر انقلاب حافلة لنقل المسافرين بالطريق السيار؛ على بعد حوالي 6 كيلومترات عن مدينة تازة”. وأضاف ذات المصدر أنه “فور إشعارها بالحادث، انتقلت إلى عين المكان السلطات المحلية ومصالح الدرك الملكي والوقاية المدنية لاتخاذ التدابير اللازمة، حيث جرى نقل المصابين إلى المستشفى الإقليمي بتازة لتلقي الإسعافات الضروري”. كما “تم فتح بحث من قبل مصالح الدرك الملكي، تحت إشراف النيابة العامة المختصة، لتحديد ظروف وملابسات حادثة السير هاته”. 2-المديرية العامة للأمن الوطني تحدد أسباب الحوادث أفاد بلاغ للمديرية العامة للأمن الوطني أن “15 شخصا لقوا مصرعهم، وأصيب 2308 آخرون بجروح، إصابات 101 منهم بليغة، في 1723 حادثة سير داخل المناطق ‏الحضرية، خلال الأسبوع الممتد من 4 إلى 10 يوليوز 2022″. وأرجع ذات البلاغ “الأسباب الرئيسية المؤدية إلى وقوع ‏هذه الحوادث، حسب ترتيبها، إلى عدم انتباه السائقين، والسرعة المفرطة، وعدم احترام حق الأسبقية، وعدم انتباه الراجلين، وتغيير الاتجاه بدون إشارة، وعدم ترك مسافة الأمان، وعدم التحكم، وتغيير الاتجاه غير ‏المسموح به، وعدم احترام الوقوف المفروض بعلامة قف، والسياقة في حالة سكر، وعدم احترام الوقوف المفروض بضوء التشوير الأحمر، والتجاوز المعيب، والسير في يسار الطريق، والسير في الاتجاه الممنوع”. وأردف ذات المصدر أنه “بخصوص عمليات المراقبة والزجر في ميدان السير والجولان، تمكنت مصالح الأمن من تسجيل 32 ألف و455 مخالفة، وإنجاز 4661 محضرا أحيلت ‏على النيابة العامة، واستخلاص 27 ألف و794 غرامة صلحية”. وسجل أن “المبلغ المتحصل عليه من هذه المخالفات بلغ 5 ملايين ‏و884 ألف و600 درهما، فيما بلغ عدد العربات الموضوعة بالمحجز البلدي 3315 عربة، وعدد الوثائق المسحوبة 4661 وثيقة، وعدد المركبات التي خضعت للتوقيف 226 مركبة”.‏ 3-الوكالة الوطنية للسلامة الطرقية.. للحوادث تكلفة اقتصادية واجتماعية باهظة أفادت الوكالة الوطنية للسلامة الطرقية أن “حوادث السير تخلف سنويا ما يناهز 3500 وفاة، وأكثر من 10000 مصاب بجروح بليغة، ولها تكلفة اقتصادية واجتماعية باهظة تقدر بـ 1.7 في المائة من الناتج الداخلي الخام، أي ما يعادل 19.5 مليار درهم سنويا”. وأضاف ذات المصدر “ضمن عرض حول السلامة الطرقية تم تقديمه بلجنة البنيات الأساسية والطاقة والمعادن والبيئة بمجلس النواب، أن حوادث السير تؤثر بشكل سلبي على صورة وسمعة البلد، كما أن لها علاقة وطيدة بالتنمية المستدامة”. وأكدت أن “سنة 2020 عرفت تسجيل 84585 حادثة، من ضمنها 2728 حادثة مميتة، وتوفي خلالها 3005 أشخاص، فيما عدد المصابين بجروح بليغة بلغ 8221″، مشيرة إلى أن “الاستراتيجية الوطنية للسلامة الطرقية ساهمت في خفض نسب الحوادث والوفيات”. وزاد ذات المصدر أنه “تم إعداد أول استراتيجية وطنية للسلامة الطرقية بالمغرب سنة 2003؛ فيما تشير التقديرات إلى أنه تم إنقاذ أكثر من 10000 حياة بشرية بفضل تنفيذ الاستراتيجيات الوطنية للسلامة الطرقية منذ 2004″. وتابع أن “هذه الاستراتيجية مكنت من إنقاذ 2700 حياة ما بين 1996 و2015، و2800 حياة ما بين 2015 و2021، بتراجع قدر بناقص 25 في المائة؛ ومن المتوقع أن تنقذ حتى 2026 حوالي 1900 حياة، أي بتقليص نسبة الوفيات جراء حوادث السير بناقص 50 في المائة”. وذكر المصدر ذاته “الإجراءات التي تم تنفيذها مؤخرا من أجل تقليص نسب حوادث السير، بداية بتعزيز حظيرة الرادارات الثابتة بأكثر من 650 رادارا، منها 552 من الجيل الجديد، تمكن من رصد مخالفات عدم احترام الضوء الأحمر وتجاوز الخط المتصل والسير على الممرات الممنوعة للسير؛ كما تسمح بالتمييز بين مركبات الوزن الخفيف والثقيل فيما يخص السرعة المسموح بها لكل فئة، وكذا مراقبة السرعة المتوسطة للمركبات بمقاطع طرقية تمتد لعدة كيلومترات على مستوى الطرق السيارة”. وأضاف أنه “من بين البرامج التي تم تنفيذها أخيرا البرنامج الخاص بهيئات السلامة الطرقية بميزانية 2.2 مليار درهم. 4-وزارة النقل واللوجستيك.. إجراءات جديدة لتعزيز المراقبة الطرقية أفادت وزارة النقل واللوجستيك، خلال تقديم مشروع ميزانيتها الفرعية برسم القانون المالي 2023، أمام لجنة البنيات الأساسية والطاقة والمعادن والبيئة بمجلس النواب، أن “هناك انخفاضا في عدد ضحايا خلال الأشهر الثمانية الأولى لسنة 2022، رغم ارتفاع عدد حوادث السير الجسمانية خلال الفترة نفسها”. وتابعت ذات الوزارة أن “الثمانية أشهر الأولى من سنة 2022 تميزت بانخفاض عدد القتلى والمصابين بجروح خطيرة مقارنة مع نفس الفترة من سنة 2019”. وأكدت أن “عدد القتلى انخفض بنسبة 6.1 في المائة مقارنة مع نفس الفترة من سنة 2019، مع انخفاض في عدد القتلة بنسبة 4.6 في المائة مقارنة مع سنة 2015، مقابل تسجيل ارتفاع في عدد حوادث السير الجسمانية بواقع 65.395 حادثة بزيادة 11 في المائة مقارنة مع إحصائيات نفس الفترة من سنة 2019، كما انخفض عدد المصابين بجروح بليغة بنسبة 2.1 في المائة مقارنة مع الفترة ذاتها من سنة 2019″. وزاد ذات المصدر أن “المؤشرات المتعلقة بحظيرة العربات من تسجيل وتحويل الملكيات، عرفت ارتفاعا خلال الأشهر الثمانية الأولى من السنة الحالية، حيث تطورت الحظيرة الوطنية للسيارات بأكثر من 146 ألف سيارة إضافية ليبلغ العدد الإجمالي للسيارات 4 ملايين و274 ألف وحدة. وأردف أن “عدد المركبات الجديدة التي تم تسجيلها في الحظيرة الوطنية بلغ 135 ألف و300 وحدة، مسجلة تراجعا بنسبة 9.07- في المائة مقارنة مع سنة 2021، فيما تم تسجيل 472 ألف و500 عملية تحويل الملكية بنسبة ارتفاع بلغت 16.35 في المائة، مع تسجيل 110.500 عملية طلب تبديل أو نظير شهادة تسجيل المركبة أي بزيادة تقدر بـ21.3 في المائة مقارنة مع نفس القترة من 2021”. وأكدت ذات الوزارة أنه “بخصوص تدابير المراقبة، فقد تم تعزيز حظيرة الرادارات المتنقلة لمراقبة السرعة عبر اقتناء 120 رادارا لفائدة الدرك الملكي، مع اقتناء 36 مركبة نفعية لتثبيت الرادارات المتنقلة، كما جرى اقتناء 13 مركبة و130 دراجة نارية لفائدة المديرية العامة للأمن

إبانة24: متابعة العري في الشوارع والشواطئ مسؤولية من؟! إذا بحثنا عن من يتحمل المسؤولية في ظاهرة العري خاصة، أو عن أي ظاهرة أخلاقية عموما، يرتكبها الإنسان، هذا الإنسان الذي خلقه الله وكرمه عن باقي الخلائق، ورزقه الاستخلاف في الأرض، وجعله مسؤولا أمامه تعالى، وأمام نفسه، وأمام باقي أفراد المجتمع، نجد أن الإنسان هو من ترتبط به المسؤولية الجزائية في الفقه الإسلامي، وحتى القانون الوضعي.  فمن المسلمات أن الجمادات والكائنات الحية سوى الإنسان خارجة من نطاق المسؤولية الجزائية، وذلك لأن الإنسان هو وحده من يملك الإرادة والقدرة التي تقف وراء الفعل، والتي تجعله عرضة للسؤال الدنيوي والأخروي. فانتشار ظاهرة العري في الشوارع والشواطئ بالدرجة الأولى هي مسؤولية الإنسان كفرد، لأن هذا العري يدخل في خانة الفعل الاختياري منبثق عن إرادة وقدرة، لا إكراه فيه ولا غصب، وبذلك تبرز المسؤولية الفردية، أولا لثبوت الفعل الاختياري الصادر من الإنسان الفرد، لأن المكره لا يتحمل مسؤولية ما يفعل، والثاني هو كونه مكلفا مخاطبا بالشرع وهو ما يعبر عنه الفقهاء بالقدرة، فإذا انتفى التكليف لعارض كعدم البلوغ أو الجنون انتفت المسؤولية، والثالث المدح على الفعل والذم على الترك، فأفعال البر ومكارم الأخلاق، واجتناب الموبقات من الأمور التي يمدح صاحبها ويثاب عليها، أما فعل القبائح وتعدي الحدود الشرعية هي أفعال يذم صاحبها ويعاقب عليها، فبحسب الفعل وثبوت المسؤولية يكون الثواب والعقاب. ربط القرآن الكريم بين المسؤولية والفعل الأخلاقي وقد ربط القرآن الكريم بين المسؤولية والفعل الأخلاقي، والآيات كثيرة في هذا الباب، من ذلك قول الله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}النساء:36. فإن الله كرم الإنسان وجعله مسؤولا عن أفعاله، ومناط ذلك العقل قال عز وجل: {ولقد كرمنا بني آدم} [الإسراء:70] وقال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله: “فأما التكريم فهي مزية خص بها الله بني آدم من بين سائر المخلوقات الأرضية…، والتكريم: جعله كريما، أي نفيسا غير مبذول ولا ذليل في صورته ولا في حركة مشيه وفي بشرته، فإن جميع الحيوان لا يعرف النظافة ولا اللباس ولا ترفيه المضجع والمأكل ولا حسن كيفية تناول الطعام والشراب، ولا الاستعداد لما ينفعه ودفع ما يضره، ولا شعوره بما في ذاته وعقله من المحاسن فيستزيد منها والقبائح فيسترها ويدفعها”. فمرتكب فعل التعري يتحمل مسؤولية تجاه نفسه أولا، ومسؤولية تجاه الغير من والدين، وأولاد وجيران، وزملاء في العمل، وكل من شاهد هذا التعري المخالف للشرع. المسؤولية المجتمعية وهنا تبرز المسؤولية المجتمعية، التي فرطت في فرض القوانين التي تحيي روح الشريعة، ومبادئها، وحتى القانون الحالي في الفصل 483 الذي يقول: “من ارتكب إخلالا علنيا بالحياء وذلك بالعري المتعمد أو بالبذاءة في الإشارات أو الأفعال، يعاقب بالحبس من شهر واحد إلى سنتين وبغرامة من مائتين إلى خمسمائة درهم. ويعتبر الإخلال علنيا متى كان الفعل الذي كونه قد ارتكب بمحضر شخص أو أكثر شاهدوا ذلك عفوا أو بمحضر قاصر دون الثامنة عشرة من عمره، أو في مكان قد تتطلع إليه أنظار العموم”، لا يرقى إلى المطلوب، والدليل هو ما نراه من استفحال هذه الظاهرة. وكذلك تتجلى المسؤولية المجتمعية في تفريطه في نشر الدروس العلمية والفكرية، التوعوية، والتي ترجع الإنسان إلى حضن شرع الرحمان، وكريم الأخلاق والفعال، وزرع القيم الحميدة، وإحياء دور الحسبة التي كانت تقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن الفحشاء والمنكر، حتى لا يغرق الفرد والمجتمع في عالم اللذة، التي تقوده الرأسمالية التي لا يهمها من الإسنان سوى جيبه، لا أخلاقه وعرضه. اقرأ أيضا: قرار تاريخي و غير مسبوق من الفيفا اللهم صيبا نافعا.. تساقطات رعدية بهذه الجهات المدونة من يمعن في إقصاء العلماء من النقاش العمومي؟ السلطان عبد الحميد وأطماع الصهاينة في القدس دور الحركة الصهيونية في سقوط الخلافة العثمانية حكم غير متوقع في حق مستشار وزير العدل السابق المدرسة المغربية ومسلسل الإصلاح.. متى ينتهي الارتباك؟ تسريبات تعديل المدونة ومطالب بفتح تحقيق محلل المغربي بنيج على”بي إن سبورتس” ينفعل على المباشر بسبب مخرج نهائي الكونفدرالية (فيديو)

إبانة24: رأي مواقف سياسية وفكرية قوية من المركز المشبوه “تكوين” أثار الإعلان عن تأسيس “مؤسسة تكوين الفكر العربي”، التي تضم في مجلس أمنائها مجموعة من الأسماء والشخصيات المثيرة للجدل، والمعادية للدين والتدين، كالإعلامي المصري المقرب من نظام السيسي، إبراهيم عيسى، ويوسف زيدان، وإسلام بحيري، والدكتور يوسف زيدان، والكاتبة التونسية ألفة يوسف، والباحث السوري فراس السواح، والباحثة اللبنانية نايلة أبي نادر، ردود فعل قوية. حيث عرف المنضوون تحت لواء المؤسسة التي جاءت بديلا عن “مؤمنون بلا حدود” بموقفهم الحدي من أحكام الدين والشريعة الإسلامية عموما، وإنكار السنة وتشويه الإسلام. فبعد الإعلان عن ميلاد المسخ، الذي جاء نتيجة لزيجة بين البترودولار الإماراتي، والعلمانية المتطرفة المصرية، تنوعت ردود الأفعال فكان منها ما تصدر له رجال السياسة، ومن قبل شخصيات فاجأت المتابعين بموقفها، كعلاء مبارك، نجل الرئيس المصري الراحل حسني مبارك، الذي أعرب عن اعتراضه على مواقف أعضاء المركز وأساليبهم في التعبير عن الرأي، متسائلا في تغريدته عن سبب وجود زجاجة خمر أمام صورة الأعضاء. كما تقدم المستشار مرتضي منصور رئيس نادي الزمالك السابق، ببلاغه إلى النائب العام ضد من أسماهم بـ”الملحدين”، ورفع دعوى لإلغاء الترخيص الصادر بإنشاء مؤسسة “تكوين” والتي اتهمها بأنها تهدف لهـدم ثوابت الدين الاسلامي، ووصف تمويلها بـ”التمويل الصهيـوني”. وقال منصور في بيانه حول هذا المركز المشبوه: “يطلقون على أنفسهم التنويريين وهم في الحقيقة غارقون في ظلام كفـرهم الذين يتوهمون أنهم قادرون على إطفاء نور الله بأفواههم الذي ينير القلوب والعقول”، وأضاف: “هذا الكيان أخطر من الكيان الصهيـوني مهمته هي محـاربة الإسلام وتفتيت وحدة المسلمين”. كما قدم الكاتب الصحافي مصطفى بكري، وعضو مجلس النواب، بيانا عاجلا إلى رئيس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي، ورئيس مجلس النواب المستشار حنفي الجبالي، بعد الإعلان عن إطلاق مركز “تكوين”، اتهمه فيه ببث البلبلة والطعن في الثوابت الدينية للمجتمع. مركز تكوين يضم أشخاصا يشككون في السنة وقال الدكتور علي محمد الأزهري، عضو هيئة التدريس قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، إن “مركز تكوين يضم أشخاصا يشككون في السنة والعقيدة، وينبغي على مؤسسة الأزهر الشريف أن تنتبه لهذا المصاب الجلل”. من جانبه، قال الدكتور أحمد مصطفى محرم، عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، وعضو اللجنة الفقهية بمرصد الأزهر لمكافحة التطرف، إن “تدشين مركز تكوين الفكر العربي، هو دعوة إلى الإلحاد صراحة، وللتشكيك والطعن في الثوابت الدينية الإسلامية، وبتمويل ضخم وإعلانات ممولة وبرامج ينفق عليها مبالغ لا حد لها”. وربط الداعية البحريني الدكتور حسن الحسيني بين تدشين “مركز تكوين” ووصايا تقارير راند.. وما أدراك ما راند”؟! وأكد أن أحد تقارير مؤسسة راند أعلنت صراحة ضرورة العمل على تغيير الإسلام (وليس المسلمين فقط) عبر شركاء مسلمين، داخل إطار العالم الإسلامي، أي بعبارة أخرى أكثر بساطة، تغيير الإسلام بأيادي شخصيات محسوبة على المسلمين! فخطى الدول الغربية متسارعة وحثيثة وجريئة بهدف هدم الإسلام”. ورأى الدكتور معتز الخطيب، الأكاديمي السوري، أن تأسيس مؤسسة تكوين هو باختصار “إعادة إنتاج لـ”مؤمنون بلا حدود” بعد أن تحولت إلى دار نشر، وانهارت سمعتها بسبب واقعة مديرها السابق”. وذهب علي قاسم الباحث والداعية المصري، إلى أن “التكوينيين الجدد يحاولون إعادة تدوير شبهات أسلافهم لكن في ثوب عصري واقعي يمس بعض المشكلات الحياتية المحلية والإقليمية والدولية، كما أنهم يسعون إلى بسط شبهاتهم القديمة الحديثة عبر الفضاء الإلكتروني مخترقين كافة التطبيقات الإلكترونية الحديثة، مستغلين حالة الفراغ الديني والفكري الذي تحياه الفئات الشبابية المستهدفة”. وشبه الدكتور خالد الصمدي، الوزير السابق تدشين هذا المركز: “بميلاد عجل جديد يكون السامري قد استكمل حظيرته وتحول إلى مؤسسة، يمولها الذين يتطاولون في البنيان”. هذه بعض المواقف التي أسعفنا المقال لإيرادها، وغيرها كثير، ولكن يجمع بينها التحذير من هذا المسخ الذي اتحدت فيه أموال المتطاولين في البنيان مع منحرفي الفكر العلماني اللاديني، وذلك عقب الفشل الذريع الذي لحق مؤسستهم “مؤمنون بلا حدود” والتي كان مصيرها: مزبلة التاريخ. اقرأ أيضا: محلل المغربي بنيج على”بي إن سبورتس” ينفعل على المباشر بسبب مخرج نهائي الكونفدرالية (فيديو)قرار تاريخي وغير مسبوق من الفيفا اللهم صيبا نافعا.. تساقطات رعدية بهذه الجهات المدونة من يمعن في إقصاء العلماء من النقاش العمومي؟ تسريبات تعديل المدونة ومطالب بفتح تحقيق السلطان عبد الحميد وأطماع الصهاينة في القدس دور الحركة الصهيونية في سقوط الخلافة العثمانية

إبانة24: متابعة استهداف الإسلام في أصوله وفشل المشاريع اللادينية.. إن استهداف الإسلام في أصوله قديم لكنه يتجدد، وتتجدد الأساليب والطرق التي ينتهجها أعداؤه الخارجيون، أو الداخليون من “الطابور الخامس”، الذي تولى كبره العلمانيون في البلدان الإسلامية. فالإسلام معروف بتأثيره التاريخي والعميق، ليس في المسلمين، بل حتى في الحضارات والشعوب التي احتكت به منذ ظهوره وحتى يومنا هذا، على مر العصور والمراحل، والبلدان والقارات، وهذا ما جعل الحاقدين، والماكرين بهذا الدين الذي أنار العالم، بتعاليمه الربانية، بل أضاء كهوف خفافيش الظلام، فأقض مضاجعهم، يتصدون لمواجهة هذا الدين الإلهي بكل الوسائل والطرق. هذا التأثير الكبير على المجتمعات والشعوب، جعل الإسلام يتعرض لمحاولات عديدة لاستهداف أصوله والتشكيك في تعاليمه، وهذه المحاولات اتخذت أشكالاً متعددة، منها ما هو عسكري متمثلا في الحروب الصليبية، وما هو فكري وسياسي وكذلك إعلامي، ومع ذلك، فإن الإسلام أثبت قدرته على الصمود والتأقلم والتجدد في مواجهة هذه التحديات. فإذا رجعنا إلى العصور الوسطى، نجد محاولة بعض الفلاسفة والفرق الباطنية، من داخل العالم الإسلامي أو خارجه، التي حاولت التشكيك في بعض مبادئ الإسلام وأصوله، وإدخال طقوس وثنية عليه، كما فعل شاؤول اليهودي بدين النصارى، لكن نجد علماء الإسلام واجهوا هذه التحديات بطرق علمية ومنطقية، بفكر إسلامي جبار، فند شبه هؤلاء المنتحلين وفضح سرائرهم، التي يغذيها الحقد على الإسلام كحق اليهودي شاؤول على المسيح عيسى عليه السلام. بعد هذا الفشل غير اللادينيون جلدهم وارتدوا عباءة الاستشراق التي برزت في القرون الأخيرة، كحركة أكاديمية تهدف لدراسة الشرق وثقافاته، بما في ذلك الإسلام، حيث حاول المستشرقون تشويه صورة الإسلام، وإحياء الحركات التي اندرست ومحي رسمها ووجودها بين المسلمين، كالمعتزلة والباطنية، وبعض الأفكار التي قضى عليها علماء الإسلام في وقتها بردود وافية وكافية. الامبريالية الاستعمارية ثم جاءت الامبريالية الاستعمارية، بخيلها ورجلها، لتفرض أفكارها العلمانية، بقوة الحديد والنار، وترسم قيمها وثقافتها في المجتمعات الإسلامية، محاولة منها لمسخ الأمة وتغيير مبادئها، وثوابتها، مستعينة بأنظمة سياسية علمانية، تم تعبيد الطريق لها إلى قصور الخلافة والملوك، عبر انقلابات مدروسة، والأحداث التاريخية شاهدة على ما وقع في الخلافة العثمانية، والمملكات العربية والذبح والقتل الذي تعرضت له الأسر الحاكمة بكل وحشية، هذه الوحشية التي تذكرنا بالوحشية التي جاءت بها الثورة الفرنسية وفتكها بأسرة “آل بوربون”، والثورة الشيوعية ووحشيتها في تصفية أسرة “رومانوف”، وغيرهما..، فقامت هذه أنظمة التي فرضت فرضا على الشعوب الإسلامية، وبدعم غربي علماني، بإعلان العلمانية وترسيمها دستوريا كما فعل اليهودي “كمال أتاتورك” في تركيا بعد إسقاطه للخلافة العثمانية، وكذا في تونس على يد بورقيبة. ولا يمكن أن نغفل الدور الخطير الذي لعبه الإعلام في العصر الحديث، وحملاته الممنهجة التي تهدف إلى تشويه صورة الإسلام والمسلمين، وذلك من خلال نشر الشبه، وفتح المجال للطابور الخامس، وإقصاء العلماء المصلحين من المشهد، بالإضافة إلى الميزانيات الضخمة التي تمنح للإنتاجات الفنية، لنشر الأفكار العلمانية الشاذة.. لكن على ضعف الأمة نسجل ردود أفعال مشرفة إزاء جل المشاريع التي يطمح من يقف وراءها  إلى قلب الحقائق، أو معالجة الواقع بمنظار علماني، واقصاء الدين وهوية المجتمع الإسلامي الضاربة في القدم، وكذلك ما تقوم به “مراكز الدراسات” القديمة كمؤمنون بلا حدود، بتمويل مشبوه، ومحاولة من دولة أبناء زايد لخلق إسلام على مقاس دولتهم المجهرية، و”مؤسسة تكوين الفكر العربي” المصرية المنشأ، إماراتية التمويل كذلك، التي جمعت بين شذاذ الأفاق من العلمانيين المتطرفين الذين يدعون إلى الإلحاد والفوضى، والشذوذ والانحلال وغيرهما. فهذه الأمة تمرض ولكن لا تموت، فرغم كل هذه المحاولات، والميزانيات الضخمة، التي تكرس لخدمة اللادينية، نجد الإسلام صامدا في وجهها، بفضل الحفظ الإلاهي أولا، ثم بقدرة هذا الدين وصلاحيته لكل زمان ومكان، وكذلك برجال مصلحين، تحركهم غيرتهم على هذا الدين إلى دفع هذه الهجمات، والتصدي لهاته المناورات، بتصفية أصوله من الشوائب، وإعادته إلى مشربه الأصيل. اقرأ أيضا: قرار تاريخي و غير مسبوق من الفيفااللهم صيبا نافعا.. تساقطات رعدية بهذه الجهات المدونة من يمعن في إقصاء العلماء من النقاش العمومي؟ السلطان عبد الحميد وأطماع الصهاينة في القدس دور الحركة الصهيونية في سقوط الخلافة العثمانية حكم غير متوقع في حق مستشار وزير العدل السابق المدرسة المغربية ومسلسل الإصلاح.. متى ينتهي الارتباك؟ تسريبات تعديل المدونة ومطالب بفتح تحقيق محلل المغربي بنيج على”بي إن سبورتس” ينفعل على المباشر بسبب مخرج نهائي الكونفدرالية (فيديو)

إبانة24: متابعة معلومات دقيقة من “الديستي” تفجر مفاجأة تمكنت عناصر الفرقة الجهوية للشرطة القضائية بفاس بناءً على معلومات دقيقة وفرتها مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، يوم الاثنين 3 يونيو الجاري، من توقيف 18 شخصا يشتبه في تورطهم في حيازة وترويج أجهزة إلكترونية مهربة بغرض استعمالها في الغش في الامتحانات المدرسية. وقد جرى توقيف المشتبه فيهم في عمليات أمنية متزامنة بمدن فاس ومكناس وتازة وتاهلة، وهم في حالة تلبس بترويج معدات إلكترونية يشتبه في استخدامها في الغش في الامتحانات، حيث أسفرت عمليات الضبط والتفتيش عن حجز مجموعة من البطائق من نوع “VIP”، والأجهزة إلكترونية الخاصة بقراءة هذه البطائق، علاوة على هواتف محمولة وسماعات لا سلكية دقيقة، وأسلاك كهربائية للشحن ومبالغ مالية يشتبه في كونها من متحصلات هذا النشاط الإجرامي. وقد تم إخضاع المشتبه فيهم للأبحاث القضائية التي تجري تحت إشراف النيابة العامة المختصة، وذلك للكشف عن جميع ظروف وملابسات وخلفيات هذه القضية، فيما لازالت الأبحاث والتحريات جارية بغرض توقيف باقي المشاركين والمساهمين المحتملين في ارتكاب هذه الأفعال الإجرامية. وتندرج هذه القضية في سياق المجهودات الاحترازية والوقائية التي تبذلها مختلف المصالح الأمنية بغرض مكافحة جرائم الغش في الامتحانات المدرسية. اقرأ أيضا: قرار تاريخي و غير مسبوق من الفيفا اللهم صيبا نافعا.. تساقطات رعدية بهذه الجهات المدونة من يمعن في إقصاء العلماء من النقاش العمومي؟ السلطان عبد الحميد وأطماع الصهاينة في القدس دور الحركة الصهيونية في سقوط الخلافة العثمانية حكم غير متوقع في حق مستشار وزير العدل السابق المدرسة المغربية ومسلسل الإصلاح.. متى ينتهي الارتباك؟ تسريبات تعديل المدونة ومطالب بفتح تحقيق محلل المغربي بنيج على”بي إن سبورتس” ينفعل على المباشر بسبب مخرج نهائي الكونفدرالية (فيديو)

إبانة24: متابعة مهرجان موازين استنكار شعبي ودعوات للإلغاء  تنظيم مهرجان “موازين”.. أصوات تستنكره تضامنا مع غزة أعلنت جمعية “مغرب الثقافات”، في بلاغ لها أن “مهرجان “موازين.. إيقاعات العالم” سيعود بقوة سنة 2024 في نسخته التاسعة عشرة، بعد ثلاث سنوات من التوقف بسبب تفشي وباء “كوفيد 19”. وأضاف بلاغ الجمعية أنه “يسر جمعية مغرب الثقافات أن تعلن لجمهور موازين أن المهرجان سيستأنف فعالياته اعتبارا من سنة 2024”. وقالت ذات الجمعية أن هذا الاستئناف جاء “لتلبية تطلعات عشاق المهرجان الذين يتوقون إلى عودة هذا الحدث الفريد الذي لا محيد عنه، على مفترق طرق جميع الثقافات”. هذا وأثار هذا الإعلان ردود فعل غاضبة ومستنكِرة اعتبرت تنظيم المهرجان بالتزامن مع العدوان الصهيوني على قطاع غزة أمرا لا يليق بمكانة المغرب في علاقته بالقضية الفلسطينية. د. رشيد بنكيران: مهرجان “موازين يتعارض مع قيم المغاربة” تساءل د. رشيد بنكيران، المتخصص في مقاصد الشريعة، بقوله: “يا ترى هل سيحلو للمغاربة الشرفاء الأحرار إقامة عرس ومهرجان (مهرجان موازين) يعلو فيه صوت الموسيقى والغناء، صوت الرقص والصخب، صوت الضحك واللامبالاة، وجيرانهم في أرض العزة والصمود يقتلون ويبادون صباح مساء!!؟.. هل من يقف على إقامة مهرجان موازين رغم استباحة دماء الجار الفلسطيني يهتم بما يهتم به المغاربة، ويشعر كما يشعر المغاربة!!؟ هل من يقف على إقامة مهرجان موازين رغم تلك المأساة الإنسانية الفظيعة مغاربة وطنيون شرفاء حقا!؟ هل يمكن لمغربي مسلم يسعه الغناء والرقص وحضور مهرجان لا موازين له، وإخوانه المسلمون يبادون!!؟ نحن نعلم أن لكل أمة ومجتمع سفهاء، فهل ترضى أن تكون مع السفهاء!!؟”. وأضاف د. بنكيران، في مقال له، أنه “من أحط السفه الذي صادفني في قضية مهرجان موازين جواب من أجاب أنه لا ينفق على المهرجان ويؤثث بمال العموم، أي بمال الشعب المغربي، وعليه فلا حق لكم أيها المواطنون المغاربة في الاعتراض. وكأن القضية محصورة فقط عند هؤلاء القوم في المال، فإذا امتلكت المال الخاص، كنت فوق الرقابة وفوق الأعراف، ولك أن تدوس على القيم والأخلاق وأن تنشر سفه موازين وقت ما تشاء رغم أن في الحي أمواتا ولدى الجيران قتلى!!. وهنا أسائل الشباب، وأسائل الآباء والمسؤولين، وأسائل الحكومة والدولة: هل ترضون أن تكونوا مع السفهاء!؟”. ثم ختم مقالته بالقول: “وأخيرا، إذا أقيم مهرجان موازين، هل سيتفهم الجار الفلسطيني عذر المغاربة الشرفاء الأحرار: أنه للأسف أن هؤلاء سفهاؤنا ولكل مجتمع وقوم سفهاء. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا”.   عبد الإله بنكيران: تنظيم مهرجان “موازين” في هذه الظروف عيب وعار قال عبد الإله بنكيران الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، في كلم مسجلة بخصوص “تنظيم مهرجان موازين 2024″، إنه “من العيب والعار على المملكة المغربية تنظيم مهرجان موازين والتعبير عن الفرح والسرور في الوقت الذي يباد فيه الشعب الفلسطيني”. ودعا بنكيران المسؤولين إلى “إلغاء هذه الدورة من المهرجان، أو على الأقل تأجيلها إلى حين وقف الحرب”. وأبدى بنكيران رفضه “للتعبير عن الفرح والغناء والرقص في موازين في الوقت لي خوتنا كايقطعوا أطراف وكايموتوا بالجوع وماكايلقاوش العلاج ومستشفياتهم دمرت عن آخرها أو تكاد، ولا يجدون الصرف الصحي، ويعانون هذه المعاناة كلها… فكأننا نقول لإسرائيل استمري فيما تفعلين فنحن نفرح ونغني ونرقص”. وسجل زعيم “البيجيدي” أن “مساندة العرب والمسلمين للفلسطينيين لا تصل لمستوى التضامن الغربي، وهذا مثير للحياء، بل إن بعض الدول العربية تحرم مواطنيها من التضامن مع إخوانهم بالتظاهر الذي يبقى السبيل الوحيد، في الوقت الذي لا تملك فيه الشعوب القرار السياسي لكي تحمل السلاح وتهاجم إسرائيل كما تفعل هي مع فلسطين، ولا تستطيع الذهاب لفلسطين والقيام ولو بمسيرة سلمية”. وزاد أنه “رغم أن التظاهرات في المغرب لم تتوقف، بل وكانت مسيرات كبيرة، لكنها لم تصل لما كان ينبغي أن يكون، في حين أن الجامعات هادئة وهو أمر مريب، فما الذي وقع لنا؟”. ثم قال: “أنا لا أدعو للعنف، ولكن للقيام بوقفات ومسيرات مليونية، فعيب أن يسبقنا الأمريكيون والأوروبيين في الأعداد.. هذا غير مشرف”.  أحمد ويحمان: لا للرقص ولا للغناء ولا للموسيقى الروحية وغير الروحية أعرب أحمد ويحمان، رئيس المرصد المغربي لمناهضة التطبيع، عن استنكاره لتنظيم مهرجان “موازين” في ظروف العدوان الصهيوني على قطاع غزة. وقال ويحمان إن “المسخ بلغ مداه عندما نرى من يدعو هنا إلى الرقص والفرح وأطفال غزة يقتلون ويذبحون هناك”. وأضاف ويحمان، في تصريح لـ”هوية بريس” على هامش وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني، أنه “لا للرقص ولا للغناء ولا لكناوة ولا للموسيقى الروحية وغير الروحية”. كما دعا ذات المتحدث إلى تكثيف الاحتجاجات والوقفات والتظاهرات المؤيدة لمقاومة الشعب الفلسطيني والرافضة للعدوان الصهيوني على الفلسطينيين وحقوقهم المشروعة.  عبد الحميد أمين: “المغاربة في حالة هيجان وفوران وليسوا في حالة فرح” بدوره استنكر عبد الحميد أمين، الناشط الحقوقي المغربي، تنظيم مهرجان “موازين”، بالتزامن مع العدوان الصهيوني على قطاع غزة. وقال عبد الحميد أمين، في تصريح خص به “هوية بريس” على هامش ذات الوقفة، “إننا نرفض تنظيم مهرجان موازين” في هذه الظروف حيث العدوان الصهيوني والإمبريالي على الفلسطينيين وعلى قطاع غزة. وأضاف ذات المتحدث أن المغاربة، على حد تعبيره، “في حالة فوران وهيجان، وليسوا في حالة فرح وطرب”.  “التوحيد والإصلاح”: “موازين” يستفز مشاعر ملايين المغاربة عبرت حركة التوحيد والإصلاح، في بيان لها، عن استنكارها “بأشد العبارات تنظيم مهرجان موازين، وغيره من المهرجانات الغنائية، في ظل استمرار الإبادة الصهيونية للشعب الفلسطيني في غزة”. كما طالبت الحركة الجهات المسؤولة بـ”التدخل لإلغاء تنظيم هذا “المهرجان الفضيحة”. وقالت الحركة في بيانها إن “تنظيم “موازين” يمثل استفزازا مرفوضا لمشاعر ملايين المغاربة، وضربا لوشائج الأخوة المغربية الفلسطينية وعدم مراعاة للمشاعر الإنسانية لأحرار العالم”. وزاد ذات المصدر أن “تنظيم المهرجان في هذه الظرفية الاستثنائية يسيء لصورة الشعب المغربي، الذي يخرج في فعاليات شعبية مستمرة للمطالبة بوقف الحرب على غزة، وإسقاط التطبيع وفتح الباب لإغاثة أهلنا في غزة وفلسطين”.  حمداوي (العدل والإحسان): عيب أن يتابع أطفال غزة “تنظيم موازين” في ظل ما يعيشونه علق محمد حمداوي، مسؤول العلاقات الخارجية في جماعة العدل والإحسان، على مطالب أطفال فلسطينيين بإلغاء مهرجان “موازين” بقوله: “عيب أن يتابع أطفال من غزة أن المغرب ينظم مهرجان “موازين” في ظل ما يقع لهم في غزة”. وتساءل حمداوي، في تصريح لـ”هوية بريس” على هامش وقفة “هؤلاء الذين ينظمون هذا المهرجان أليس لهم قلوب؟! أليس لهم أبناء؟! أليس لهم مشاعر؟! غريب جدا، أين يعيش هؤلاء؟!”. وزاد ذات المتحدث: “آصرة الدم، وآصرة الدين، وآصرة القرابة؛ كلها تفرض التوقف عن هذه المهازل والوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني ومقاومته حتى يرتفع الظلم”.  قول الفقيه: د. الريسوني: دعم فلسطين أصبح فرض عين وعلى الشعوب واجب النصرة قال الدكتور أحمد الريسوني، أستاذ المقاصد والفقه الإسلامي، في مقال نشره بعنوان “معركة فلسطين والأقصى.. الجهاد الأشرف والأنظف”، إنه “على مدى قرون وقرون،